Danh Sách 9 Chùa, địa chỉ tâm linh tại Huyện Tri Tôn Tỉnh An Giang

thanh quoc Cảm sơn sư thầy tận tình với chúng con. Chúc thầy nhiều sức khỏe

An Giang và Tôi

Ngọc Thái Lâm Đang trong quá trình hoàn thiện

Ẩm thức Thế giới (World cuisine) Đây là ngôi chùa đẹp và yên bình ở đây thiền sư.

DON VO THI CHÙA THANH TUYỀN RẤT ĐẸP LINH THIÊN THẦY DUY RẤT DỂ THƯƠNG GẦN GŨI

Siêm Chau

Phuong Nguyen Tran Minh Cây vải thiều 300 năm ở chùa Tà Phốt

Tram Phanthanhphuong Cây lâu năm

An Huy Nguyen Chùa nhỏ, yên tĩnh trong tiếng chim kêu

Chea Su Chùa đẹp

Quốc Khanh Được rồi

thanh quoc

hung huynh quoc Chùa nằm độ cao tầm 20-30m, đường dốc thuận lợi lên ngắm cảnh chùa, tượng Phật lớn và đồng ruộng phía dưới. Các ngày lễ lớn của Đạo Phật tập trung rất đông Phật tử về dùng buffet chay, nhất là các bạn trẻ

Nguyen Quoc Tuan Chùa được thành lập trước năm 1975, ban đầu là chữa bệnh giúp người có ông thầy Hai, trị được nhiều bệnh nên nhiều người biết ơn, hàng năm vẫn về viếng vào các dịp rằm lễ lớn. Do thầy Hai mất năm 1994, mà không có người nối truyền nên hoạt động chữa bệnh cứu người không diễn ra nên không có thế hệ kế cận.

An Huy Nguyen Vào chùa thấy thanh bình. Check in nhờ google map lưu giữ khoảng khắc này

The Anh Hoang Đây là nơi chư Tăng Nguyên Thuỷ tu đúng giới luật Vinaya ko nhận cất giữ tiền vàng. Nơi chư Tăng học Pháp và hành Pháp theo Tam Tạng Thánh Điển.

Hiền Đức TÊN GỌI CHÙA TUK POK Chùa Tuk Pok nằm ở Châu Lăng - Tri Tôn tỉnh An Giang Tại sao chùa này có tên là Tuk Pok ? sở dĩ có tên như vậy là vì Tuk Pok có nghĩa là giếng nước phun. Nghe sư cả kể lại, trong chùa có mạch nước ngầm phun tự nhiên. Ngôi chùa nằm trên chân núi Nam Qui, là một phần của vùng núi Thất Sơn lừng danh LỄ DÂNG BÔNG CHÙA TUK POK Điểm nổi tiếng nhất của Chùa Tuk Pok là đại lễ Dâng Bông ( Dâng Y Ca Sa ) , mọi người nơi đây thật đẹp, họ trang điểm và mặc bộ đồ truyền thống Sămpốt , rực rỡ màu sắc , đính cườm, thêu hoa công phu, cầu kỳ làm nổi bật cho nền vải lụa tơ tầm quý giá. Hầu hết mọi người trong làng đều tham gia và cũng có đông đảo đồng bào anh em khắp nơi qui tụ về . Người người xúng xính trên tay nào hoa, nào vật thực, nào y áo, bằng tất cả thành kính, họ đội lên đầu những thứ ấy đi vòng quanh chùa, với niềm hoan hỷ hiện rõ, miệng niệm theo kinh Phật và hô to ba tiếng Sadhu.. sadhu.. lành thay. Đồng bào khmer có một nền văn hóa tín ngưỡng Phật Giáo Nam Truyền, từ ngàn năm nay, hàng năm vào tháng 9 âm lịch họ tất bật chuẩn bị đầy đủ cho nghi thức của lễ Dâng Bông được tổ chức trang trọng ở các chùa tại địa phương, với quan niệm , kính cẩn dâng hương , hoa, vật dụng đến Tam Bảo sẽ tích góp được nhiều công đức và họ có thể hồi hướng công đức đó đến thân bằng quyến thuộc đã quá vãng hay còn ở hiện tại cho được sự an vui, hơn điều gì hết họ cầu mong sức khỏe và bình an lâu dài. Thường thì một làng có một hoặc 2 ngôi chùa, đây là nơi sinh hoạt cộng đồng văn hóa và tâm linh cho pum , sóc ở vùng đó. Tại đây vừa dạy chữ vừa dạy đạo đức nhà Phật cho thanh thiếu niên đồng bào khmer. Đặt biệt điều mà khiến Tôi lay động nhất là người con trai Khmer đến tuổi trưởng thành thường vào chùa xuất gia gieo duyên để trả hiếu cho cha mẹ, đó được xem đó là chuẩn mực đạo đức để trở thành một người trưởng thành. Tôi nghe kể thuở xưa, gia đình chỉ gả con gái cho những chàng trai nào đã từng hoàn thành khóa tu trong chùa mà thôi. Rồi đến chuyện , mỗi buổi sáng các sư ôm bát đi khất thực bằng đôi chân trần chậm rãi lại làm tôi mở mang tầm mắt vì hình ảnh quý báu này tôi chỉ thấy qua tư liệu , sách báo, từng món vật thực, từng phần ăn được đặt vào bát một cách cung kính làm tôn thêm hình ảnh oai nghi. Nói thật là tôi rất may mắn vì được sư Cả cho xem những kinh sách viết trên lá Buông, một loại cây cọ lá to. Cách viết rất kỳ lạ, người viết không dùng bút mực mà dùng bút sắt khắc lên lá nó có thể gìn giữ hàng trăm năm

Mẫn Nguyễn Trí Ngôi chùa Phật Giáo Nguyên Thuỷ Theravada, một trú xứ thanh tịnh để Chư Tăng tu học, gìn giữ giới luật nghiêm ngặt cùng với sự hộ độ, cúng dường của hàng Phật tử, nhất là bà con đồng bào dân tộc Khmer.

Võ Hoàng Giang Quán nằm đối diện chùa, ngon lắm luôn

Tuyết Mai Trần Thị Chùa đang trong giai đoạn hoàn thành thêm một số công trình mới

Tâm Nguyễn Đình Chùa hơi xuống cấp nhưng vẫn đẹp

Vinhhoang Phung Chùa khmer đẹp

NGUYỄN XUÂN QUANG TRƯỜNG Chùa mát mẻ, đẹp

Quang Ha Bên cạnh chùa là đồng ruộng Châu Lăng, Tri Tôn với những cây thốt nốt rất đẹp khi chiều xuống , mặt trời treo trên ngọn thốt nốt hay dãy núi Tô.

An Huy Nguyen Đẹp tuyệt

PP Nhan Chùa có nhiều cảnh đẹp lắm nhe cả nhà

SÔ PHY MEN Nơi thích hợp cho thờ cúng phật.

Chaien IVC VẺ ĐẸP CỦA CHÙA KRĂNG KRỐCH (CHÙA HÀNG CÒNG) – AN GIANG Chùa Prochum Meáp Chhưm Kiriram (tên khác là Krăng Krốch, tọa lạc ấp An Hòa, xã Châu Lăng, Tri Tôn) là ngôi chùa duy nhất trong tỉnh An Giang có hàng cây còng cổ thụ nối dài từ cổng đến bên trong với bề dày lịch sử hàng trăm năm. Đặc trưng này khiến mọi người gần như quên bẵng tên thật của chùa, mà chỉ gọi dân dã, trìu mến là “chùa hàng còng”. Từ trung tâm thị trấn đến chùa Hàng Còng cũng phải cỡ tầm 7km. Xuất phát tại trung tâm thành phố Châu Đốc bạn đi thẳng vào thị trấn Tri Tôn. Đến ngã ba Ba Chúc thì rẽ phải, tức đường đi Ba Chúc. Chạy thẳng vào đó chừng khoảng 2-3 cây số, chùa nằm trên trục đường chính, nhưng nếu lơ đãng một chút, khách phương xa sẽ không tìm thấy. Bởi, cổng chùa phủ đầy rêu phong, sương gió, lẩn khuất giữa dãy nhà dân, không đầy màu sắc nổi bật như những cổng chùa Khmer khác. Nhưng chỉ cần bước qua cổng, một hình ảnh rất đẹp đập vào mắt: đường đi vào chùa trải dài theo hàng cây còng, mà cây nào cũng có gốc to, 2-3 người ôm mới xuể. Các nhánh cây hướng vào nhau, tạo thành mái vòm thiên nhiên, che mát con đường, mang đến cảm giác bình yên đến lạ, mọi ưu phiền như tan biến.

Lang Thang AG Chùa rất đẹp, ngoài hàng còng cổ thụ thì bên trong còn có ngôi chùa màu hồng nữa. (Photo: Thuy Lieu)

Thong Thai “Prochum Meáp Chhưm Kiriram” có nghĩa là “ngôi chùa ở giữa núi”, còn “Krăng” là gò cao, “Krốch” là bưởi rừng. Năm 1608, chùa được xây dựng ở trên một gò cao, đầy bưởi rừng, lại được bao xung quanh là núi”. Ngôi chùa tồn tại đã hơn 400 năm, mặc kệ gió mưa, biến động của cuộc sống. Để vào chùa, mọi người phải đi tắt ngang qua ruộng lúa của dân, rất vất vả. Năm 1965, sư cả trụ trù chùa lúc ấy (Hòa thượng Khunh Sa Ríth) vận động phật tử hiến đất ruộng để nhà chùa làm đường đi. Khi con đường hoàn thành, hòa thượng cho trồng rất nhiều cây còng để tạo cảnh quan đẹp.

An Huy Nguyen Chùa màu hường, có hàng cây cổ thụ vào chùa đẹp

Tuan Mai Vẻ đẹp của chùa Krăng Krốch (chùa Hàng Cồng )